? ? ? ? ?托福閱讀理解的背景知識(shí)越多，考場上碰到熟悉的內(nèi)容就越多。接下來東莞環(huán)球托福培訓(xùn)的老師就來和大家一起來看看關(guān)于文學(xué)的內(nèi)容吧：

半殖民地時(shí)期

? ? ? ? ?印第安人的文化歐羅巴洲人發(fā)覺美洲的時(shí)候，北美洲的土著居民印第安人處于原始社會(huì)制度各種不一樣的階段。印第安人在向自然的斗爭中發(fā)明了自個(gè)兒的文化，主要曲直官方的口頭創(chuàng)編，涵蓋神話傳聞和英雄傳聞。因?yàn)樗鼈儧]有書契，這些個(gè)傳聞后來才得以收集問世，啟示了后世美國作家的靈感。早期移民的文化移民剛到美洲時(shí)忙著做生存競爭，所以著手應(yīng)試文章學(xué)進(jìn)展比較不迅速。最早刊發(fā)的關(guān)于北美的作品是游記、日志什么的的書契。筆者都是英國人。英國半殖民地樹立在這以后，統(tǒng)治者利用宗教，主要是清教主義作為扼制半殖民地思想認(rèn)識(shí)的主要手眼，因?yàn)檫@個(gè)很多出版物是關(guān)于神學(xué)的研討。聞名的作家有科頓·馬瑟(1663-1728)和喬納森。愛德華茲(1703-1758)等。隨著工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)和人的共同體認(rèn)識(shí)的增漲，宗教自由的呼聲提高，請(qǐng)求指教主義的神權(quán)統(tǒng)治走向衰敗，為人本主義與自由人民有參與國事的權(quán)利等民族解放運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)所接替。診歌創(chuàng)編北美出版的第1部詩冊(cè)《海灣圣詩》是以民間流傳的歌曲方式寫成的圣詩。邁克爾·威格爾斯沃思的詩全是詮釋加爾文教的教義，成了宗教性的普及讀物。女寫詩作家安妮·布拉茲特里大特寫的也是宗教生存，然而若干以世俗的格調(diào)表達(dá)描寫婦人的心緒。活著的時(shí)候只刊發(fā)過挽詩的牧師愛德華·泰勒反映了嚴(yán)明的清教主義的式微。在這些個(gè)寫詩作家身上，英國的影響也是表面化的，布拉茲特里特受益于斯賓塞，泰勒的詩里看得出約翰·多思和喬治·赫伯特的影響。

美國文學(xué)(American Literature)

? ? ? ? ? 美國文學(xué)的歷史不久，它幾乎是和美國自由資本主義同時(shí)出來，較少遭受封建權(quán)貴文化的約束限制。美國早期人口極少，有大片未研發(fā)的土地，為私人理想的成功實(shí)現(xiàn)供給了非常大的有可能性。美國百姓富于人民有參與國事的權(quán)利自由神魂，私人主義、個(gè)性解放的觀念較為猛烈，這在文學(xué)中有頂尖的反映。美國又是一個(gè)多人的共同體的國度，移民不斷涌入，各自帶來了本人的共同體的文化，這表決了美國文學(xué)校風(fēng)氣格的多樣性和多而雜亂性。美國文學(xué)進(jìn)展的過程就是不斷汲取、消融各人的共同體文學(xué)獨(dú)特的地方的過程。很多美國作家來自社會(huì)的下層，這要得美國文學(xué)生存氣息和普通人民色彩都比較濃厚，總的獨(dú)特的地方是豁朗、豪放。內(nèi)容多而雜亂與色彩鮮亮是美國文學(xué)的另一獨(dú)特的地方。個(gè)性自由與自我抑制、清教主義與實(shí)用主義、急進(jìn)與反動(dòng)、叛變溫和委婉從、高雅與卑俗、高級(jí)有意思與低級(jí)有意思、深刻與不深、積極努力向前與逢場作戲、明白通暢與淫穢不易懂、犀利的嘲諷與陰郁的幽默、專心雕刻與偷工減料、對(duì)人的總稱命數(shù)的思考和考求與對(duì)**的病態(tài)尋求等傾向，不止可以同時(shí)共存，并且形成猛烈的對(duì)照。從來一種潮流或傾向能夠在一個(gè)一段時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一美國文學(xué)的天下。美國作家敏銳、好奇，往往是一個(gè)浪潮未落，另一浪潮又起。作家們永恒居于考求和嘗試的過程當(dāng)中。20百年以來，很多文學(xué)潮流源流于美國，給世界文學(xué)同時(shí)帶來積極的與消極的影響。

? ? ? ?以上就是托福閱讀文學(xué)的部分內(nèi)容！